O ponto a recordar aqui é que o despertar de Kundalini

"Numa máquina delicada tão intricada e sensível quanto o corpo humano, como um todo e também em todos os seus componentes, como podem ocorrer todos os fenômenos supernormais e estranhos associados a Kundalini sem alterar drasticamente o seu ritmo ou causar desordem no seu funcionamento normal de uma forma ou de outra? 

O ponto a recordar aqui é que o despertar de Kundalini é uma atividade para a qual já existe uma provisão no quadro humano, da mesma forma que existe uma provisão no corpo de uma mulher para a concepção e o parto de uma criança. 

Por mais estranhas que possam ser as manifestações, são os ramos de um desenvolvimento para o qual o organismo já está equipado, como resultado de processos naturais sobre os quais ainda estamos na escuridão. Mas se não existe tal disposição, e o corpo é forçado a realizar um tipo de atividade para a qual não há sanção da natureza, então significa que qualquer tentativa de despertar o Poder só pode levar a condições antinaturais para as quais os seres humanos não estão geneticamente projetados.

Este é um tema importante que precisa de pesquisa empírica para sua solução de uma forma ou de outra. Se o conceito grisalho de Kundalini tem uma base na realidade, então tudo o que é reclamado por ele, em Panchastavi e em outros documentos clássicos, deve ser verificável por experiência. Tanto no caso do Universo como em nossos próprios corpos, vemos a regra da ordem, desde os átomos aos sóis e desde a célula individual até o organismo inteiro. 

Uma ligeira dor ou dor inicia uma reação em cadeia no nosso sistema da qual, geralmente, nunca sabemos o alcance completo. Portanto, é inconcebível que a libertação súbita de um poder que pode alterar drasticamente a atividade do cérebro e elevar a consciência a alturas completamente inimagináveis não possa ter impacto no organismo e não deixar marcas nas células cerebrais ou outros órgãos e tecidos que o formam. 

Se não houver um efeito apreciável no corpo, significa que todo o fenômeno (as luzes vistas, as vozes ouvidas, a alegria experimentada, o conhecimento adquirido, a sabedoria adquirida e o contato com a Divindade experiente) são todos feitos puramente mentais ou espirituais, sem nenhuma relação com o quadro físico do homem. Nesse caso, a verificação objectiva do fenómeno nunca pode ser possível e os investigadores continuarão sempre a ter dúvidas sobre se a condição é puramente imaginária e enganosa ou se significa a percepção supra sensorial de uma realidade que não temos outros meios para conhecer.
Isto não é tudo. Se as experiências experimentadas no novo estado alterado de consciência não causarem reação no cérebro e não tiverem impacto no corpo, significaria que a condição é simplesmente um estado artificial provocado pelos nossos próprios esforços e não um objetivo natural para o qual existe. Já existe uma disposição na dotação psicossomática dos seres humanos. 

Então a doutrina da reencarnação perde seu propósito e as ideias de divindade associadas a tais experiências todo o seu peso. Então, também surgirá a questão de saber se as práticas e disciplinas do tipo que conduzem a este estado subjetivo extraordinário e, de facto, toda a esfera religiosa em si, conduzem ao bem-estar humano. Porque se a experiência não tem uma sanção natural por trás dela devido à sua dissociação total com fatores biológicos e a condição mental normal do homem, como podemos saber que não teria um efeito antinatural e pouco saudável a longo prazo tanto no indivíduo como na raça?
Não há dúvida de que de uma forma ou de outra o segredo de Kundalini era conhecido em muitas partes do mundo, mesmo em tempos pré-históricos. Há indicações inequívocas para demonstrar que os princípios básicos do yoga tântrico devem ter sido conhecidos pelas populações da civilização do Vale do Indo, que floresceu entre aproximadamente 3 000 e 1 500 a.C. 

O alto grau de civilização atingido, com suas cidades planejadas, ruas largas, regularmente alinhadas, poços públicos, postes de luz, caixas de sentinela, elaborados sistemas de drenagem, amplos banheiros públicos, vastos celeiros, salas com colunas, cerâmica lindamente pintada, móveis de alta classe, armas e implementos de qualidade de bronze e cobre, brinquedos artísticos para crianças, joias e ornamentos, e pesos e medidas precisas, todos dão testemunho de um nível de vida quase tão alto quanto o dos países em desenvolvimento nos tempos modernos. Portanto, não é surpreendente que pessoas com uma vida urbana tão sofisticada, que persistem por não menos de 1 500 anos, estejam profundamente interessadas no mistério da vida e da morte. Bem pode ser que, na sua ardente busca por uma resposta ao enigma, tenham encontrado o segredo de Kundalini ou o tenham aprendido com uma civilização anterior.

Quando uma vez despojamos a religião e a experiência religiosa do sobrenatural e milagroso e o tratamos como um impulso inerente ao organismo psicossomático do homem, atraindo-o para uma vida mais elevada do espírito, também temos que admitir que esse impulso deve ser reunido em força e levar a esforços intensos para resolver o mistério de cada vez, quando os fatores ecológicos são favoráveis ao seu crescimento. 

É um grande erro subestimar a grande contribuição do mundo antigo para a ciência da vida. 

O que é preciso é um conhecimento da chave dos hieróglifos religiosos do passado. 

Quando esta chave for encontrada, perdida no labirinto de mistérios, magia e alquimia, não será difícil encontrar o caminho central que, girando e girando sobre si mesmo, formou um labirinto desconcertante e agora parece impossível de distinguir. "

Gopi Krishna, Antigos Segredos de Kundalini Escondido no Panchastavil